建立科学的法治建设指标体系和考核标准。

由此才能理解，粉丝们最关心明星演员，但在电影行当内，人们总是更尊重导演。相反，若当时有谁就改编支付了梁信报酬，那反倒真违反了当时通行的有关著作权的社会规范。

而这里的所谓信仰，说穿了，就是他把你卖了，还要你帮他数钱。这不排除舞剧编导在改编《红》的过程中，特别是在撰写《红》的舞剧台本时，参考过梁信的同名剧本。梁信今天可以抱怨，但置于其所在的具体历史语境中，他既没有什么坚实的法律的或法律实践的理由，也没有更一般的基于社会公平的理由。只要看看公开出版的任何有关某电影从剧本到影片的资料汇编，就可以理解电影摄制真不是简单地以图像来演绎文字，而是全新的创造。每个主要人物都要有一小段标志性音乐，称为音乐主题，其功能几乎相当于文学作品中的人物名称，然后围绕这每一个主题在相关舞蹈场景中演绎发展出相应的音乐。

芭蕾舞同样是一种综合艺术，且大大有别于电影。假定上海芭蕾舞团抄袭中芭的《红》，或是某外国著名芭蕾舞团抄袭中芭的《红》。这一科学理论，正胜利地指导我国人权建设不断取得新成就，同时，对国际人权事业也产生了深刻而又广泛的影响。

各国应树立普遍的、共同的、可持续的安全理念，尊重和保障每一个国家的安全。回顾历史，以仁和理念构成的传统道德，成为中华民族发展关键时刻团结奋进的支撑，也是与世界各国人民友好交往的情结。我们要紧紧依靠人民，充分发挥人民的主体作用，尊重人民首创精神，为人民干事创业，依靠人民干事创业。习近平的讲话，将让那些心怀偏见的人以历史为镜，冷静地审视自己国家的人权是如何在残酷驱赶、屠杀印第安人，贩卖奴隶，实行种族隔离和掠夺殖民地与半殖民地国家财富的过程中走到今天的;将让他们正视自己的国家经历二百多年后，至今仍存在的种族歧视造成的社会冲突;也有利于他们客观地看看中国等发展中国家人民在摆脱了帝国主义、殖民主义的侵略和掠夺之后，人权事业上获得的辉煌成就。

实现人权和人民解放，在各个革命历史阶段都是鼓舞人民的战斗口号。但是美国等一些西方国家宣称人权是其外交政策的基石，却以双重标准只将眼睛盯着意识形态和社会制度与其不同的发展中国家。

通过农村土地改革，实现耕者有其田;通过城市进行民主改革，受封建黑恶势力压榨的工人和贫民获得解放;1953年大规模经济建设开始，党和国家便将满足人民日益增长的物质、文化需要，作为社会主义发展的目标。但与此密切关联同样重要的，是国家、民族的生存权和人民民主主权与自由权。之后，全国人民代表大会以1954年宪法为基础，制定了1982年宪法。历史和当代社会主义建设实践一再证明，个人、民族和国家的命运如不紧紧结合，将会是一盘散沙，任人欺侮，陷入十分悲惨的境地。

[5]4 人民对美好生活向往的内容是什么，习近平指出:我们的人民热爱生活，期盼有更好的教育、更稳定的工作、更满意的收入、更可靠的社会保障、更高水平的医疗卫生服务、更舒适的居住条件、更优美的环境，期盼着孩子们能成长得更好、工作得更好、生活得更好。习近平关于中国梦理念及其诠释，进一步阐明和发展了人权理论。维护国家主权平等，才能保障各个国家和各国人民的基本人权。[21]我们应该共同推动国际关系合理化，适应国际关系新变化推进全球治理体系改革，体现各方关切和诉求，更好维护发展中国家正当权益。

发展要发扬人民民主，维护社会公平正义，保障人民平等参与、平等发展权利，实现发展成果由人民共享。一方面和平、发展、合作、共赢的时代潮流更加强劲;另一方面国际关系中的不公正、不平等现象仍很突出，全球性挑战层出不穷，各种地区冲突和局部战争此起彼伏。

而至今美国对该公约的诸多内容仍持保留态度，国会迟迟未予审议通过。但由于经验不足，20世纪50年代后期开始，面对国内外复杂的斗争环境，党的领导把已经不属于阶级斗争的问题仍然看作阶级斗争[22]106，犯了阶级斗争扩大化、以至于持续十年的文化大革命错误，在人权建设上走了弯路。

[37] 中华人民共和国建立时，经百多年外敌侵略的战乱，面对满目疮痍、百废待兴的祖国河山，毛泽东满怀激情地誓言，中华民族要自立于世界民族之林，对人类做出更大贡献。习近平在中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争70周年之际，总结历史经验指出:近代以后，中国人民历经苦难，深知人的价值、基本人权、人格尊严对社会发展的重大意义，倍加珍惜来之不易的和平发展环境，将坚定不移走和平发展道路、坚定不移推进中国人权事业和世界人权事业。《联合国宪章》序言:重申基本人权，人格尊严与价值，以及男女与大小各国平等权利之信念。习近平的人权理论以人民为中心:人民对美好生活的向往，是我们的奋斗目标，揭示了人权的本源;中国梦是国家的、民族的，也是每一个中国人的，将个人人权与集体人权密切结合，指出了国家与民族均属集体人权的重要部分，是对西方国家人权高于主权的有力回应;人权没有最好，只有更好，没有完成时，只有进行时，科学地揭示了人权的运行形态;坚持生存权与发展权为首要人权，重视和平权，符合我国实际，得到广大发展中国家的支持。母亲齐心，也是13岁参加革命，17岁入党，几十年转战南北，为人民革命、为党的事业矢志不渝。为了肩负起这一重大责任，他特别强调人民的主体地位，将人民对美好生活的向往定为党和国家的奋斗目标。

习近平同志指出，其实施必须坚持中国共产党的领导，必须坚持人民的主体地位，必须坚持法律面前人人平等。任何人违反宪法和法律都要受到追究，绝不允许任何人以任何借口任何形式以言代法、以权压法、徇私枉法。

那种认为自己的人权状况最好的人，不承认权利要求和享有社会经济和科学文化的条件而发展，将自己的人权制度凝固化，不是偏见就是无知。(一) 回答国内国际人权保障形势发展要求 人权、人民解放，历来是中国共产党领导全国各族人民争取民族独立和人民解放高举的旗帜，也是党领导人民建设社会主义的目的。

[16] (六) 重视宪法和法律对人权的保障，加强国际人权的合作，推进国际人权保障事业民主化、法制化 人权形态在实践中呈现出应然权利、法定权利和实际享有权利。明君、贤相、清正廉洁的官员，世代为人民称颂;忠勇为国、舍生取义的英雄，乐善好施、扶危济贫的君子，为人师表，永远为人民纪念。

面对这种情势，全球如何治理、国际人权事业如何发展?习近平做出了响亮回答:构建人类命运共同体。其各项活动进一步促进国际社会人权主流化深入发展，受到世界各个国家和国际媒体的关注。他指出，司法公正对社会公正具有重要的引领作用。至今甚至不同宗教的崇拜偶像，有些共奉同一庙堂之中受到敬奉。

联合国和世界人权会议通过的人权文献一再申明:一切人权均为普遍、不可分割、相互依存、相互联系。在广大发展中国家推动下，联合国通过改革，于2006年以新成立的人权理事会取代原属于经社理事会的人权委员会，升格为与经社理事会、安全理事会并列直属联合国大会的机构，号称联合国的三大支柱。

国家作为集体人权的重要部分，与其他集体人权比较确有其特殊性。革命前辈的言传身教，使习近平迅速克服了插队初期的迷茫，一步步与农民融为一体，通过艰苦劳动的磨炼和待人以诚的品格，取得了人民群众的信任。

习近平这一信念是继承革命传统，经长期锻炼形成的。此后，中国特色社会主义建设持续快速发展。

相反，司法不公对社会公正具有致命破坏作用。一是要坚持国家主权平等。他从入团入党到担任党支部书记，和大家一起打井、修坝、植树造林、建铁业社建、供销点和沼气，为改变农村面貌做出了贡献。[16]如此，各国人民和各个国家才能在人权交流与合作中实现公平正义，充分享有人权。

文化大革命之后，党和人民痛定思痛，十一届三中全会拨乱反正，确立解放思想、改革开放的方针，使社会主义民主和社会主义法治得以大大加强。1966年联合国大会通过的《经济、社会和文化权利国际公约》，是各国人民及社会主义国家长期斗争的结果。

在思想道德教育方面，他提出:引导人们树立正确的历史观、民族观、国家观、文化观。[16]大小国家都是国际社会的平等成员，也是集体人权的重要组成部分。

中国是统一的多民族国家，实行中国特色社会主义制度，个人、民族的命运与国家的命运紧密相连。1999年、2004年，全国人民代表大会分别通过宪法修正案，将依法治国，建设社会主义法治国家与国家尊重和保障人权载入宪法，成为我国社会主义法治和人权保障事业发展的里程碑。